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  • 法师答:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义?

    问:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义? 法师答:放生有放生的功德,捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的人造自己的罪过,人间世事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,总不能因为有恶人捕杀之罪行,我们便不作放生之善行吧!   就好像医生医治病人,总不能保证病人以后永远健康;饥荒赈灾救济,也不能保证灾民以后永远不受饥寒;工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏!世间...

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  • 法师答:人人戒杀放生,牲畜繁殖愈多,将来岂不成为禽兽世界?

    问:人人戒杀放生,牲畜繁殖愈多,将来岂不成为禽兽世界? 法师答:蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁衍,如今的世界有没有见到蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界?放生物类在大自然的化育下,...如影随形,丝毫不爽,当今世界上禽兽之所以多,正因为以前杀禽兽的人多所造成。为人吃羊,羊死后为人,人死后为羊,死死生生,互来报怨,累世不已,正因此冤冤相报,互为畜生,所以为禽兽世界,若人人能戒杀放生,则...

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  • 法师答:我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。

    问:我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。 法师答:鳏寡孤独,贫穷苦难,戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独,贫穷苦难虽令人悲悯,其命尚不至于速死,而物类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命丧九泉,孰急孰重,显而立见。   要知道众生异类与我相比,佛性无二无别,但无明业报而沉沦至此。一切生物,佛皆视之如子,...

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  • 法师答:为什么说放生是给物命一个机会,也给自己一个机会

    消除业障的机会,千万不要因为任何的讥议批评,让业重福薄的我们,一点机会都没有。」   「南无阿弥陀佛!」   「南无阿弥陀佛!」 法师...大自然当中,死得自在一点。」   「年轻人,你算是很有善根,一讲就明白了。其实,放生更深一层的意义就是皈依以及念佛。我们知道「皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕饿鬼,皈依僧,不堕畜生。」,在法师主持的...

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  • 法师答:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱畜生不爱人,似乎不合情理?

      问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱畜生不爱人,似乎不合情理? 法师答:士农工商千百种行业,每一种行业都可以赚钱,都可以养家糊口,岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应,分毫不爽,既造杀业,必遭杀报,如今虽暂得锦衣玉食,但未来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是得不偿失啊!

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  • 法师答:能不能更明白告诉我,「吃素」与「放生」究竟有什么不同?

      问:能不能更明白告诉我,「吃素」与「放生」究竟有什么不同?   法师答:就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。   吃素只是止恶,是消极地不再杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极救赎生命,偿还以前所欠的杀债。 吃素而不放生,以前所欠的杀债...

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  • 法师答:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同!

    问:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同! 法师答:养家糊口岂非一定要以杀生为业,要知道因果必报,丝毫不爽,造杀罪,必受杀报,虽暂得锦衣玉食,而未来际千万劫受苦偿报,无有止期,实为得不偿失!且祸延后代子孙,杀生之人,可不慎思而及时回头乎?

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  • 法师答:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?

    问:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?   法师答:这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生了,千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的...

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015711502.html
  • 法师答:很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起,这是什么道理?

    问:很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起,这是什么道理?   法师答:你说的这个现象是个十分普遍的现象,也是个绝对必然的现象,一点也不奇怪,简单地说,这是因为我们业障深重的缘故。   今生累世以来,我们早已积结了无数的血海深仇,我们生活周遭中,无数的冤亲债主早已虎视耽耽,伺机报复。如果我们力行放生,救活了无数众生的性命,业障消得愈多,冤亲债主便愈...

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  • 法师答:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何苦浪费金钱?我看过有些放生的动物死在荒野,没有什么意义!

    问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何苦浪费金钱?我看过有些放生的动物死在荒野,没有什么意义! 法师答:任何一种有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能,伤残之人,落于荒郊野外,自有其求生之道,损伤的异类畜生亦然!   你只看到少数不幸死在荒野上的,你可曾想过还有更多更多的生物,经由放生的善举早已回归自己的家园,悠游自在,安享天年了!只是因为你没有看到,便可以武断地批评...

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